Jeu de Tarot Déesse
Comme certains lecteurs le savent, il existe déjà un certain nombre de jeux de tarot de la déesse et de jeux d’oracles disponibles à l’achat. Cela peut soulever la question de l’utilité d’un autre Tarot de la Déesse alors que tant de gens font déjà appel à ceux qui veulent de tels jeux.
Nous avions hâte de continuer à créer, et souhaitions explorer personnellement le Divin Féminin, après avoir déjà exploré le Divin Masculin. Ainsi, « Pistis Sophia : Le Tarot de la Déesse » est devenu pour nous un voyage personnel d’ intégration et de compréhension spirituelle . Il était important pour nous qu’après avoir passé plusieurs années immergées dans la mythologie du Divin Masculin, nous soyons en équilibre avec l’autre côté de la médaille.
Le Tarot de Dieu
Deuxièmement, nous souhaitions offrir à ceux qui ont apprécié « Sol Invictus : Le Tarot Divin » un jeu de Déesse qui conservait la même structure, le même style artistique et le même niveau de recherche : cela, nous l’espérions, permettrait aux amateurs du Tarot Divin d’avoir une expérience plus complète d’équilibre et d’intégration eux-mêmes.
Finalement, il nous est apparu clairement que ce n’est pas parce qu’il existe déjà plusieurs decks Goddess disponibles que tous ceux qui veulent un deck Goddess les apprécieront. Beaucoup d’entre eux n’auront pas un style artistique que le lecteur aime, ou n’auront que des déesses assignées aux 22 arcanes majeurs au lieu de chaque carte. Certains decks Goddess s’adressent également uniquement aux femmes, excluant immédiatement les utilisateurs masculins potentiels.
Cela nous amène directement à la première question : pourquoi un autre Tarot de la Déesse ? Nous avons constaté que les decks Déesse déjà disponibles étaient soit ouvertement féministes, soit anti-masculins, et faisaient diverses hypothèses fausses. Ils ne plaisaient pas non plus aux polythéistes purs et durs, car beaucoup d’entre eux supposaient que chaque lecteur croyait en une Déesse universelle dont les Déesses individuelles n’étaient que le visage.
Le Tarot de la Déesse
Bien que, par souci de commodité, nous utilisions souvent le terme « Divin Féminin » dans « Pistis Sophia : Le Tarot de la Déesse », nous ne supposons pas ce qui précède. Au lieu de cela, nous nous sommes efforcés de montrer chaque déesse comme étant puissante en soi , avec sa propre histoire, ses symboles, son culte, ses hymnes et son apparence.
Et même si nous reconnaissons également que de nombreuses déesses de ce jeu s’inscrivent dans des archétypes répétés à travers la mythologie et l’histoire, nous ne supposons pas que cela nécessite de considérer qu’elles sont toutes une déesse universelle. Nous souhaitons plutôt voir chaque Déesse telle qu’elle était vue par ceux qui l’adoraient à l’origine, ou dans le cas de certaines Déesses, par ceux qui l’adorent encore dans des traditions vivantes.
En tant que tel, nous avons fait de notre mieux pour ne pas appliquer une vision du monde étrangère aux Déesses dans chaque carte à notre représentation d’elles. Nous ne les abordons pas dans une perspective jungienne ou freudienne , ni dans la perspective d’une tradition religieuse particulière, et certainement pas dans la mentalité frazérienne qui semble encore si populaire malgré ses attitudes dépassées et élitistes envers ce que Frazer appelait les cultures « primitives ».
Le seul état d’esprit avec lequel nous avons abordé ces Déesses est celui du Tarot – et cela uniquement pour que nous puissions appliquer les significations du Tarot aux mythes de la Déesse, et non remodeler les mythes de la Déesse pour les adapter à notre agenda. Dans la mesure du possible, nous revenons aux sources des déesses que nous représentons, en utilisant les hymnes et les écrits originaux, ainsi que les sources archéologiques, comme base de nos images et commentaires.
Malheureusement, nous avons constaté que trop de decks Déesse n’étaient pas assez érudits dans leur approche des divinités avec lesquelles ils travaillaient. Ils ne se sont pas tournés vers les textes sources et l’archéologie pour s’informer, mais plutôt vers des commentaires secondaires qui avaient souvent un agenda à promouvoir (le plus souvent du féminisme ou une position anti-masculine). Cela rendait presque impossible une étude plus approfondie pour tout lecteur intéressé. Au pire, ces jeux démontraient un manque total d’exactitude historique ou de respect pour la culture et la religion dont est issue la Déesse en question .
Ainsi, dans « Pistis Sophia : La Déesse Tarot », nous réunissons le Divin Féminin avec le monde universitaire et l’esprit intelligent lors du processus de recherche. Dans de nombreuses traditions symboliques, c’est le Divin Masculin qui est associé à la logique et à la pensée claire, tandis que le Divin Féminin prévaut dans les aspects créatifs et imaginatifs de l’esprit.
Ici, nous espérons permettre l’imagination et la créativité du lecteur en lui montrant, à travers nos recherches et d’une manière logique et historiquement précise, ce que sont ces déesses belles, terribles, souvent profondes, parfois déroutantes et colorées.