12 Bhavas : maisons védiques
Les 12 Bhavas/Maisons védiques du zodiaque sont un aspect influent du système d’astrologie védique. Un bref aperçu de certaines des caractéristiques générales de chaque maison donnera au lecteur un aperçu de la complexité de l’astrologie védique .
Les Maisons/Bhava de l’horoscope hindou sont définies par une division de l’Univers en douze parties (rappelons que les Nakshatras se combinent pour donner 12 Maisons) commençant par le Signe Ascendant/Ascendant qui peut être calculé exactement en fonction de l’heure de naissance. Les douze maisons/Rashis de l’horoscope védique définissent différents domaines de la vie et chaque maison correspond à un aspect précis de la vie.
Le système d’astrologie védique examine la position des planètes les unes par rapport aux autres et enregistre leur position dans la section appropriée du thème. Il est intéressant de noter que de nombreuses maisons restent vides et que les planètes peuvent se regrouper dans une ou deux maisons.
Une maison vide symbolise que cette maison a tendance à être en équilibre et que l’individu n’a pas besoin de concentrer son attention sur les aspects régis par les maisons vides. Cela suggère que le Karma associé à cet aspect particulier n’est pas requis dans l’incarnation actuelle. Si de nombreuses maisons sont vides, l’individu n’a qu’à se concentrer sur quelques problèmes karmiques.
Le signe/maison lunaire est déterminant pour le caractère, les tendances et les défis particuliers d’un individu. Chacune des maisons possède de nombreuses caractéristiques possibles qui sont à leur tour influencées par d’autres variables, telles que le but de la vie et le dosha. Il existe de nombreux volumes qui décrivent en profondeur les aspects de chacune des maisons. Une compréhension globale des interrelations ne peut être obtenue que grâce à une étude approfondie. Pour cette introduction aux Maisons une brève description suffira :
Maisons védiques
La Première Maison : Mesha/Bélier
Connue sous le nom d’Ascendant, la première maison est déterminée par le signe qui se levait à l’horizon oriental au moment précis de la naissance. Ces indications astrologiques de la maison incluent la santé, la constitution mentale, la structure corporelle, la personnalité et l’apparence . Communément appelée la Maison du Soi, la Première Maison cherche à réaliser son plein potentiel.
La Deuxième Maison : Vrishabha/Taureau
La Deuxième Maison est communément appelée la Maison des Possessions . Cela inclut des choses intangibles comme les sentiments, les émotions, l’estime de soi et les désirs ainsi que les possessions matérielles. La 2 ème maison pousse à remettre en question ses valeurs, sa morale et ses comportements. Une résidence secondaire vide n’apporte que peu de valeur à la richesse matérielle .
La Troisième Maison : Mithuna/Gémeaux
Comme la Maison de la Communication , cette Bhava correspond aux relations interpersonnelles, fraternelle en particulier. Analytique et intelligente, la Maison 3 favorise l’éducation précoce, le partage des connaissances et l’innovation. Généralement, les natifs stables, ceux qui ont une troisième maison vide auront des difficultés à communiquer avec les autres, pourront être enclins à des envolées fantaisistes et risqueront de perdre leurs frères et sœurs à un jeune âge.
Maisons védiques
La Quatrième Maison : Karka/Cancer
La 4ème Maison de la Famille représente la famille, la vie familiale, l’éducation et un Soi ancré. Cherchant à réconforter et à nourrir leur âme, les individus possédant une maison 4 forte sont connus pour leurs maisons accueillantes qui ressemblent souvent plus à un sanctuaire ou à un lieu sacré qu’à une résidence habituelle.
Les natifs de la quatrième maison sont souvent les gardiens de l’arbre généalogique et peuvent assumer le rôle de matriarche/ patriarche dans leur famille . Ceux qui ont une 4 ème maison vide peuvent ne pas être très accueillants envers les autres et sujets à des situations de vie instables.
La Cinquième Maison : Simha/Léo
La Cinquième Maison est communément appelée la Maison du Plaisir . Cela implique le plaisir au sens large qui inclut le plaisir esthétique, la création artistique et les expressions de la culture , en plus de la création d’enfants et de romance. Créatures émotionnelles, ces natifs peuvent prendre des risques s’ils sentent qu’une certaine satisfaction peut être obtenue ; l’amour ou l’argent par exemple.
Merveilleux parents, leur amour du jeu est enflammé et ils sont très appréciés des enfants. S’ils sont déséquilibrés, ces natifs peuvent être enclins à prendre des risques financiers, à jouer et à avoir des relations amoureuses à court terme.
La Sixième Maison : Kanya/Vierge
Bonne santé et résilience caractérisent les natifs de la Sixième Maison ou Maison de la Santé . Capables de gérer efficacement la diversité, les natifs de Kanya réussissent mieux lorsqu’ils mènent une vie au service des autres, mangent sainement et restent en forme. Un sens aigu du devoir et de la responsabilité envers les autres est inhérent à ces autochtones. Ceux qui ont une 6ème maison vide peuvent avoir des problèmes de carrière et de santé.
Maisons védiques
La Septième Maison : Tula/Balance
La Maison du Partenariat change considérablement la nature d’un natif car c’est la première maison à se concentrer sur le partenaire. Les Tulas coopératifs, communicatifs et motivés recherchent l’unité dans toutes choses, grandes et petites. Ils valorisent une vie utile et croient que grâce au partenariat, nous pouvons nous voir plus clairement. Une septième maison vide se manifeste par des attitudes obstinées et une tendance à argumenter .
La Huitième Maison : Vrishchika/Scorpion
La Huitième Maison est communément appelée la Maison du Sexe ou de la Longévité . Caractérisée par l’accent mis sur les relations, le sexe, la vie en communauté et les nouveaux départs , la maison se concentre sur le cycle de la naissance et de la renaissance. Le partage est également un aspect important de cette maison, tout comme les finances et le soutien aux autres. Le natif déséquilibré de la maison 8 agira de manière inappropriée, sera hypersexuel et égocentrique.
La Neuvième Maison : Dhanus/Sagittaire
Appelée Maison de la Philosophie , elle a pour objectif de comprendre le monde dans l’espoir d’améliorer les choses pour tous. Les Dhanu ont tendance à affronter la vie de front et à rechercher la clarté ; notamment en matière de spiritualité. L’acceptation de soi est la clé du succès pour le natif de Dhanu. Lorsqu’ils sont déséquilibrés, ces individus peuvent être trop ambitieux et avides avec une estime de soi grandiose.
La Dixième Maison : Karma/Capricorne
Symbole de carrière, de pouvoir, d’honneur et de prospérité, la Maison du statut social est liée à la place de chacun dans la société dans son ensemble. Cette maison promeut la manifestation du Soi à travers la carrière, le leadership et la réussite . Les natifs du Karma font un excellent travail lorsqu’ils sont en équilibre et profitent réellement à la société. Cependant, lorsqu’ils sont déséquilibrés, ils peuvent être obstinés, imprudents et égocentriques.
Maisons védiques
La Onzième Maison : Kumbha/Verseau
La Onzième Maison est communément appelée la Maison des Amis , le natif de Kumbha se préoccupe des groupes, de la force collective et de l’amitié . Ces personnes ont souvent une forte affinité pour les enfants et sont connues pour être d’excellents beaux-parents. Le natif de la 11e maison est plus susceptible d’adopter ou d’accueillir des enfants. Souvent incompris, ils ont quelques amis proches et bien qu’ils soient liés à des groupes, ils ont tendance à éviter les activités en grand groupe.
La Douzième Maison : Vyaya/Poissons
La Maison du Subconscient est liée à l’état subconscient et à la manière dont notre intuition peut nous aider dans la vie. Connue pour sa philanthropie, sa spiritualité et son amour de la liberté, cette maison domine le changement positif. Les Vyayas sont des visionnaires et sont capables de déterminer la bonne ligne de conduite à partir de leur compréhension du passé et de leur expérience du présent. Le déséquilibre peut nuire à ces autochtones et ils deviendront indécis, co-dépendants et coincés.